-阿塔曼,在十五到十七世纪的哈萨克军事领导人。
老爹-阿塔曼,在十五到十七世纪的哈萨克军事领导人。
“圣山”石雕工坊比较有诗意的作品之一就是这组表现哥萨克和他的伙伴-乌骓马,这位雷厉风行的阿塔曼人非常柔情地抚摸着它的鬃毛。很少有现代化的石雕艺术家把这么多的重点放在了马,像是乌拉尔的能工巧匠们,他们可以,有丰富的知识和观察传达出的生活形态。在石雕艺术家知名的俄罗斯革命前的时代,卡尔·法贝热世家的石雕工艺厂的人们创造了雕塑组的两个人物-一名男子和一匹马;足够回忆那首“拉冰车”,它描绘了一匹马,在泥泞肮脏被人践踏的雪地,雪泥是用石英宝石表现的,雪橇用冰野猪水晶制成,和一个拉车赶马的男孩儿,和他拉车的肩带。
“圣山”的石雕艺术家们所表现的由诗人大师歌唱的是自然界的真正的美,描绘纯种马的千里只能,和“哥萨克快马”,马的形象也是像来自男爵科罗特和尤金蓝瑟的工厂里的俄罗斯雕塑家在十九世纪喜欢在作品中歌唱的主题。具有精湛的技艺和解剖结构和运动的理解,对模型的描述作者利用黑色辉绿岩雕刻的马站在盛装中,由充满银饰品来装饰,银子有些黑化,并且有碧玉雕成的蓬松鬃毛从弯曲的脖子上披散下来。剪影有着不同的表现力和弹性线之美。此外工匠能够可靠地传输和外观哥萨克首领,身着碧玉制成的宽裤脚,玉髓制作的衬衫和绿色的长大衣,袖子在肩处开始有开口,束带与虎眼石制成的一条宽腰带,这里夹着一把刀和一把枪。阿塔曼坚固地站在他们的土地上,固执地低下头沉思问题,马上能体现老爹的性格- 强大的,霸权和不可战胜的。由于在车间,作品组以杰出的美丽和细节的特殊描写而取胜其他作品。大师都能够窥视石头,看到石头中的构图功能和天赋,利用此来体现构图可能。所以,以创建从吊索玉髓除去营图标,他们选择了分层苔藓玛瑙,在图中,根据石雕家的话来说,同时通过圣女的脸的特征工作:她的石头般坚硬的形象是被木化石来雕刻出的框架。
自1630年开始,直到1648年法国工程师和制图师纪尧姆•乐•瓦索•德•波迫兰在现代乌克兰境内为波兰军队服役。
我们拥有的是,正如我们前面已经答应来告诉如何哥萨克选择自己的首领。。一旦收集了所有的老哥萨克老上校,他们在哥萨克环境中拥有诚信,每个投赞成一个他们认为最有能力的人的选票,并获得最多选票的则会当选。如果被选择的首领自愿不承担责任指的是他们的无能或无行为能力,缺乏经验或年龄太大,它并没有帮助他,他确实没有能力胜任他的职务,那他就会被立刻杀死,就像叛徒一般被杀死,他们在这种情况确实很像是善变的人。此外,如果当选哥萨克阿塔曼采取的立场,会议感谢荣誉,尽管他是这样的职责,不配与无能[执行],不过,他郑重宣布,他将试图为他的工作和努力,成为一个值得[荣誉]为他们服务-和所有,并在每个单独体之中,他随时准备为自己的兄弟们献出自己的生命。(他们之间兄弟相称)。在这句话每个人都为他喝彩喊,“荣耀!荣耀!”。然后,所有一个接一个,带着深深的鞠躬走向他为了表示尊敬每个根据自己的等级,以及土司与他们一一握手,这是他们一贯的问候做法。以下是如何选择自己的哥萨克首领,这经常发生其中野生场。他们毫无疑问地服从他,在他们的语言中的头目叫海特曼;他的力量并不局限于,(他)可以砍别人的头,有刺穿所有有罪人的权利。他们[海特曼]是非常严格的,但没有军事委员会不会做任何事情,那叫拉达。不温柔和不宽恕,这可能属于阿塔曼,他迫使它要非常小心,在他们的行动,以免遭受任何挫折,特别是当它导致战争哥萨克;在与敌人不利会议的情况下,他必须表现出机智和勇气,因为如果他被发现怯懦,杀了他如叛徒般。立即哥萨克选择:正常条件下的另一个头目,正如我上面所说的。让他们在[活动]和直接-人的艰难和不幸的责任属于谁。十五年来,在我在这个国家任职时,所有这些扮演这个角色的人,都死的可惜。