佩列斯威特是布良斯克博伊尔的贵族,以军事实力和力量而著称。他接受了僧侣身份,然后在圣谢尔吉•拉多涅日斯基圣三一修道院修行。据“马马衣传奇”(中后期XV创建的),圣谢尔吉祝福莫斯科大公德米特里与鞑靼人的战斗,送了他两个隐士-亚历山大•佩列斯威特和洛基欧恩(安德烈)•欧思礼比。僧人戒律不提倡流血,所以有学者质疑消息“传奇”圣谢尔吉的弟子在俄罗斯军队的存在的真实性。但是,它可能是这样,这是一个特殊的情况,因为圣谢尔吉•拉多涅日斯基和梅德莫斯科在努力为打击圣战马迈性质的战争。那么圣谢尔吉就承受了学生的罪过。
亚历山大•别列斯威特(?—1380)-库利科夫战役的英雄。
佩列斯威特是布良斯克博伊尔的贵族,以军事实力和力量而著称。他接受了僧侣身份,然后在圣谢尔吉•拉多涅日斯基圣三一修道院修行。据“马马衣传奇”(中后期XV创建的),圣谢尔吉祝福莫斯科大公德米特里与鞑靼人的战斗,送了他两个隐士-亚历山大•佩列斯威特和洛基欧恩(安德烈)•欧思礼比。僧人戒律不提倡流血,所以有学者质疑消息“传奇”圣谢尔吉的弟子在俄罗斯军队的存在的真实性。但是,它可能是这样,这是一个特殊的情况,因为圣谢尔吉•拉多涅日斯基和梅德莫斯科在努力为打击圣战马迈性质的战争。那么圣谢尔吉就承受了学生的罪过。
“传奇”讲述了库利科夫战役,按照惯例,应该防患于未然斗争的英雄预示着战斗的胜负。从鞑靼团出驶了巨大的车路别(捷米尔-穆尔扎)。从俄罗斯军队批准出去抗战的是佩列斯威特,欧思礼比为其临别祝福。检马拉战斗的士兵-无一不被打死。在后来的战斗中,洛基欧恩•欧思礼比也摔了下来。
武僧安葬在莫斯科的西蒙诺夫修道院,在圣母圣诞大教堂。后来,寺院被移动到另一个位置,和大教堂成为一个教区教堂。1794 年在 亚历山大•佩列斯威特和洛基欧恩(安德烈)•欧思礼比的坟墓也建了石墓。英雄的埋葬地点一直保
< p>留至今,信徒对其尤其崇敬。和尚战士佩列斯威特的动态形象,库利科夫战役的英雄由简洁不同的颜色来构造。骑士被示坐在漆黑的马上,辉绿岩刻出的细节。色彩强调尾部和灰色玉髓的鬃毛的均匀性,棕色外壳倒入个人股。赭石长衬衫是由较深纵向条纹的火石雕琢而成让人想起英雄的不屈意志。别列斯威特接受了巨大的架构-最高程度的世俗放弃的。而在他的衣服上的玉髓明亮的长袍背景中突出粒玄岩-特殊的服装承载的元素本身。佩列斯韦特头上涂着苦苦修行的僧人的另一个属性- 黑色辉绿岩铸成的尖顶麦仙翁,有风可以拂起的长裙。气流从人物背后的大斗篷中吹来,从雕玉身后。溢出血红色,有光泽钢带在石头上创建即将不可避免的悲剧感。
伟大的大公(德米特里)说:“请赐予我,神父,两个自己兄弟里的人吧-亚历山大•佩列斯韦特和他的兄弟安德烈•欧思礼比,这就是你对我们的帮助。” 这位老人就是牧师[谢尔吉]告诉这两人尽快准备跟随大公,因为他们是战场上著名的战士,没有一次攻击可以击垮他们。他们还听牧师长大主教老智者的命令没有违抗命令。他词语他的武器,不是容易或不容易腐烂的兵器 – 而是基督的十字架,缝合到苦行戒律上,吩咐他们,代替镀金头盔要将它置于头顶。并将他们交到大公的手里,说:“这是我的战士,你的选择”-对他们说,“和平与你们同在,我的兄弟们,强烈像是一个光荣的勇士们为基督的信仰,并为所有东正教基督徒清除不干净的波洛韦次人。并且给大公的军队庇佑,属于大公所有军队的是-和平与祝福。
已经接近彼此都适合强烈的货架上,然后从大量鞑靼军队里蹿出的愤怒的佩彻涅格人,类似古代巨人所有的勇气力量可衡量:3码高度(和他的三个噚其宽度),他身型高大无比。亚历山大•佩列斯韦特,一个和尚,看见他了,他当时在弗拉基米尔•弗谢沃洛多维奇的团里,从队里站出来,说:“这个人是在自寻苦吃,我希望和他战上几回!”还有就是在他的头上的头盔天使的等级,他手持的住持谢尔盖的志愿的模式。他说:“父亲和兄弟们,请原谅我这个罪人!我的兄弟,安德烈•欧思礼比,以上帝的名义为我祈祷!请给我的雅各布-和平与祝福!“-在向佩彻涅格人冲过去时他又加了一句:"圣人谢尔吉,请用祈祷给予我力量吧!"佩彻涅格人也冲上来迎接他,和基督徒!都惊呼:“上帝,帮助他的仆人!”两人都受到长矛重创,在他们身下土地差点裂开,他们从马上翻身倒下,两个都倒在地上死了。
<...> 伟大的大公转身朝自己人说:“看,兄弟们,战役的创始人,这个亚历山大佩列斯韦特,我们圣洁的修道院院长谢尔吉的爱徒,战胜了巨大的,强大的,邪恶的鞑靼人,在鞑靼人手里本会有很多人会饮下死亡之杯".